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男东谈主的第一关,若干东谈主齐栽在了这上头,太痛心!

发布日期:2025-05-10 18:29    点击次数:129

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钱永远是器具,永远是妙技,完全不是场地。

「曾仕强逐日箴言」

|全文共2811字,深度阅读需6分钟,受益终身|

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男东谈主的第一关叫作钞票关,因为他一定要尽奉养家庭的背负,不得不靠近钞票。

钱不是全能的,但是莫得钱是万万不成的。

俗语说:东谈主为财死,鸟为食一火。如实有些东谈主为了财帛,丢了亲情,丢了谈德,甚而丢了性命,可见钞票的诱骗力有何等大!

那么,这一关到底该何如过呢?

01

不成为了钱而失去了情面味

骨子上,东谈主谢世要先过钞票关。钞票关过不了,其它的关齐不要谈。

咱们读《三国小说》,知谈关公过关斩将,其实东谈主生亦然如斯。

男东谈主的第一关是钞票关,但是我必须要提议教学,有的东谈主一辈子齐过不了这一关。

比如飞机上坐头等舱的那些东谈主,他们的钱最起码还是够用了,但从上飞机一直到下飞机,满口齐在讲钱,可见并莫得过这一关。

无论什么技能,只消你脑筋思的是钱,嘴巴讲的是money,等于莫得过钞票关。

一个东谈主什么技能大要不思钱,也不谈钱,那应该很值得庆贺,因为第一关终于过了。

钞票为什么那么要紧?

有一句话是民众齐很庄重的:钱不是全能的,但是没钱是万万不成的。

一分钱就不错逼死好汉汉,无论你有多大设施,只消少一毛钱,买不到等于买不到。

尤其今天,收银齐用打算机扫尾,两百一十九块九毛九,差一分钱齐不行。东谈主何如冷凌弃到这个地步?

我往往劝好多父母,不要让你们的孩子接近收银机,不然一朝跟收银机处深切,就完全莫得情谊了。

少一分钱有什么关系呢?咱们畴前是少十块钱齐没联系系,以后再给就好了。这样东谈主活得才更有价值。

当前不行,争斤论两,少一分钱齐不成盘考。为什么不成盘考?因为我跟你好盘考,雇主就扣我的钱。

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你才知谈,蓝本黑心的不是他,是雇主。雇主为什么要躲起来?因为他的心还是黑了。

好多事情这样一讨论,你就知谈整个原因在那儿了。机器是莫得情的,但东谈主不成莫得情,一朝搞到东谈主莫得情了,那曲直常可怕的。

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02

钱是器具和妙技,完全不是场地

为了活命,为了改善生活,咱们不得不和钱打交谈。

但是要记着,钱永远是器具,永远是妙技,完全不是场地。

咱们当前等于把场地跟妙技稠浊了。淌若钱是场地,你就酿成钞票的跟班了,作念东谈主毫无价值。

东谈主类很好笑,咱们每发明相似东西,很快就酿成它的跟班。

当前的东谈主最妙,有了手机,从小就酿成手机的跟班,什么齐不错不要,但不成莫得手机,不然就好像莫得命相似。

莫得父母不要紧,莫得手机不得了,有东谈主甚而为了手机不错杀父母,因为父母不承诺他换手机。

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不让他换手机,那他就换父母,这种东谈主要了干什么?

东谈主类的创造发明,本来是手脚器具,匡助咱们改善生活,但是临了齐喧宾夺主。

东谈主,一直在千里沦。圣东谈主告诉咱们,一世不为物役,即不要作念物的跟班,讲得异常澄澈。

可当前,咱们心甘宁愿作念衣裳的跟班,作念电脑的跟班,作念各式名牌的跟班。

高尔夫球,等于用来刑事背负有钱东谈主的。有钱东谈主外出什么齐不带,甚而连信用卡齐不错不带,当然有东谈主替他打点好;

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但是却乖乖地背一个重得不得了的高尔夫球机,那等于老天在料理他。

你有钱有什么用,乖乖地背这个。咱们还不错不背,因为咱们不错不打,他们却找好多事理要打。

我是最早公开反对打高尔夫球的东谈主,有三个原因。

第一,东谈主生的时辰异常宝贵,你玩几个大球就好了,偏巧去玩阿谁小白球,太莫得志气了。

第二,西方东谈主不错玩,春药首选网店咱们不成玩,因为咱们中国的地皮是很选藏的。

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中国的山太多,可用的地皮很少,农田更是特等,你把它拿去作念少数东谈主猝然时辰、猝然性命的玩意儿,完全莫得良心。

第三,最要紧的是,高尔夫球场是最羞辱的地方。

但是咱们就合计,这样才端淑,这样才当代化,无非是利字当头,莫得好好拜财神爷,才会有这种非常的念头。

03

好好费钱不浅近

好多东谈主合计,收成齐来不足,还去膏火钱干嘛?费钱太浅近了,根柢毋庸学。

骨子上,总有一天你会发现,收成其实是很容易的,而费钱却曲直常清贫的。

淌若你在银行有入款,进去领钱有什么难的?收配置等于到银行领钱,没什么难的,关联词领出钱来之后,作念什么用才空乏。

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好多东谈主一领出来,钱就不见了,或者被骗了,然后鸣冤叫屈。这不是自找空乏?

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有东谈主说我用来作念善事,作念善事亦然找我方的空乏。

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记着小数,作念善事是不成留名的。

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高调行善,完全是自找空乏。我今天捐了100万给某基金会作念慈善,只消我不张扬,快慰理得,就没事。

一朝张扬出去,你无意会发现亲戚绝酌定,八竿子打不着的姑妈齐冒出来了,跟你说,寄200块给我吧,你100万齐不错捐,给我200块不算多吧。

然后一又友也来借钱,国税局也来查账……

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《易经》讲得很澄澈,“有不招自来三东谈主来”。不请自来,谁叫你要高调行善?而况高调行善的东谈主,是莫得功德的。

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这点达摩讲得最澄澈,一个东谈主存心作念功德,就还是莫得功德了,那是思沽名钓誉,是思赚其他的钱。

这样你才知谈,为什么中国东谈主捐款齐用无名氏。我连名齐不要,动机异常简单,莫得东谈主会怀疑我,绑票集团找不到我,亲戚一又友也不会来。

你为什么不懂这个意义意义呢?

还有东谈主专门把钱摆出来,那别东谈主一定会思这个钱是那儿来的,这样的话,你不是很灾祸吗?不是很可怜吗?

是以,一个东谈主必须要动机简单,不然别东谈主一朝怀疑你动机不纯,那你统共的手脚,明明是正的,也被污蔑了。

03

收成要赚合理的钱

义跟利是合在通盘的,不义之财完全不要,义之财不成不要。义,其实等于合理。

合理的钱,一定要赚;分别理的钱,再多也不要。

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有一次,一个组织请了当地最有钱的东谈主,跟我通盘吃饭。我坐在那里,傍边的东谈主一直告诉我他什么齐有,无论是私东谈主小岛,如故飞机。

他只问我一句话:“你看我何如样?”我说:“你忧心如焚。”他无意乱跳:“我有什么不安?我赚的钱齐是正当的。”

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我说:“正当不一定合理。你这样一跳等于不安,你淌若安,我再讲十句你也不会跳。”他听后一句话齐莫得讲。

正当不一定合理,中国东谈主比拟高尚,只讲合理分别理,不太讲正当分别法。

法有技能程序不到,因为齐是事情发生之后,才立法来程序。

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而理是有远见的,先有理,其后才有法。咱们是从理内部索要出一些法来的。

千万记着,一个东谈主要赚合理的钱,而不是那一句异常可怕的话——只消正当,什么钱齐不错赚。这种东谈主是莫得良心的。

咱们讲这些,永久围绕着一个主轴:

等于一辈子惟有大要匡助我方普及品德的事情,才不错作念;但凡伤害我方品德的,把我方品德往下拉的,通通不成作念。

一句话,一个东谈主作念进取普及品德的事情,就越来越接近天,越来越神;作念向下拉下品德的事情,就越来越不像东谈主。

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